Concomitante a isso tudo tomei a decisão de retornar para a Igreja Romana, fui no riacho que corta a cidade e depositei lá todos os meus apetrechos trazidos do terreiro de umbanda.A partir disso eu retornava à casa do Pai.
Minha vó exigia muito de mim e eu já pensava em novas perspectivas, como ingressar na carreira eclesial por exemplo.Até um padre de Sorocaba me convidou para ingressar no seminário lá, no entanto eu estava apaixonado pelo seminário de Conchas-SP, por sua arquitetura.
Em Fevereiro de 1993 procurei o Pe. Selvino para pedir ingresso no seminário, para mim todos os seminários formavam padres e franciscanos ao mesmo tem, não sabia eu distinguir a variedade de ordens religiosas e estilos de vida dentro da Igreja Romana.
Ele me pediu que voltasse em Março, pois não é que voltei mesmo e dessa vez estudando o magistério, continuando o magistério,voltei e ele pediu que eu desistisse da idéia de ingressar no seminário, o caminho é muito difícil, e etc.........
Com a dissolução da briga pela minha guarda consegui emancipação dos direitos que tería com 21 anos para aquele momento quando eu contava com 16 anos de idade.Fui morar sozinho, pagar meu próprio aluguel, comendo todos os dias arroz com batata e nas terças e quintas um pouco de feijão que minha vó me mandava.Trabalhei numa cerâmica durante alguns meses.
Resolvi insistir e comecei a procurar o Pe. Selvino de novo...ele entao concedeu que eu passasse o final de semana com os seminaristas, jogando bola, assistindo televisão, rezando e realizando outras atividades.Isso me deixou muito empolgado, pela primeira vez eu estava participando da vida eclesial, pela primeira vez meu sonho de ser padre podería um dia se tornar realidade.
Quando chegou em Julho de 1993 Pe. Selvino me pediu para não procurá-lo mais, desta vez o motivo era outro, ele foi falar com o superior da Sociedade do Divino Salvador para ver se eu iría ingressar mesmo.Pediu que eu esperasse sem procurar mais o seminário.Dito e feito.
Continuei trabalhando e estudando até que um dia no começo de Agosto o padre mandou me chamar, era um retiro vocacional em sp onde fui acolhido e com muita alegria fui admitido no seminário de Conchas-SP em 16 de Agosto de 1993.Entreguei a casa em que morava, saí do serviço, deixei o pouco que tinha e parti para essa nova aventura.
Meus colegas de seminário eram provenientes das mais diferentes regiões do país, tinha alguns de Fortaleza, outros do Maranhão, outros até do Rio de janeiro. Comecei portanto a aprender novos costumes, novas maneiras de me expressare de me manifestar.
Cortávamos a grama, rezávamos, jogávamos futebol, trabalhávamos na antiga festa de Nossa Senhora Aparecida nos divertíamos muito tbm.
Um dia saímos para tomar uma cervejinha na praça da cidade, o padre pediu que retornássemos às 22:30, mas deixamos nos levar pelos colegas de escola que tbm estavam por lá e varamos a madrugada bebendo e conversando até chegarmos quatro horas da manhã no portão do seminário elevar aquela lavada do padre.
Minha mãe andou me visitando nesse seminário, ela não estava contente com essa congregação religiosa e quería que eu mudasse para a Congregação da Sagrada Família de Bérgamo, mas as coisas não são tão simples assim, na Santa Igreja ninguém muda de ordem do nada, ninguém muda de ordem à toa ou por conveniência, o próprio São Bento de Núrcia condenava os chamados "monges giróvagos",pois ficavam entrando e saindo de casas religiosas e nunca paravam numa determinada comunidade.
Naquela época eu passava as férias em Campinas-SP na Paróquia Divino Salvador que era administrada pelo padre Fernando.Pela primeira vez estava tendo contato com universitários dos mais variados cursos, da PUC, Unicamp e até da USP-Ribeirão Preto.
Sempre que podíamos íamos a SP para visitar os confrades elá tinha eu contato tbm com os teólogos do ITESP-Instituto Teológico São Paulo, administrado pelos Carlistas.
Apesar de todo esse envolvimento e eu estar empolgado com a nova realidade que estava vivendo, sofríamos a falta de companheiros, eramos em apenas 11 no seminário, um seminário enorme.
Diante da proposta de mudar de congregação religiosa eu entrei em crise e acabei tomando a decisão de mudar após um ano e um mês tempo estimado para tomar a decisão sem deixar de ser seminarista salvatoriano.
No final do longo e custoso ano de 1994 eu já havia tomado a minha decisão, iría mesmo mudar de congregação religiosa.Terminei o segundo colegial com péssimas notas e por fim fiz o Treinamento de Liderança Cristã em Botucatu-SP de número 135.Lá acabei conhecendo a jovem Silvia que me convidou para passar em sua casa alguns dias nas férias, no natal e ano novo.
Fui na casa da Sílvia e conheci sua família passei alguns dias hospedado lá e ela me apresentou a Paróquia Santa Terezinha e alguns seminaristas como o Fábio(Arquidiocese) e o Marcos(Capuchinho).Essas amizades me acompanham até hoje.
No mês de janeiro começava minha transladação para a nova congregação religiosa.Acostumado com os arautos e filo-teólogos da libertação tão comuns nos salvatorianos, dessa vez a realidade se apresentava mais romana, mais conservadora, bem no estilo que eu procurava quando ingressei pela primeira vez.
O padre Franco me recebeu em Jandira-SP na sede da congregação para uma experiência em Janeiro de 1995.Passei um mês conhecendo a comunidade e a
Paróquia Nossa Senhora Aparecida.
Conheci alguns aspirantes que passavam por lá como o José por exemplo.
Passada essa experiência, após ter participado já de dois encontros vocacionais da congregação passei a fazer parte do quadro de aspirantes da
Comunidade Juvenil do Seminário Sagrada Família.
Os novos colegas eram mais simples e humildes que os anteriores e mais conservadores tbm.
De certa forma fui arrastando a vida salvatoriana por onde eu passava.
A escola e as exigências da congregação fizeram de mim um estudante tbm mais exigente e mais aplicado, comecei o terceiro colegial e mantive boas notas o ano todo.
Durante aquele ano de 1995 em Peabiru no Paraná eu precisei me acostumar à realidade de viver em outro estado com outros costume, mas graças à Deus com muitos amigos e companheiros.
Passava minhas noites após as completas conversando com Cristo na capela do seminário, minha observância era exemplar.
Infelizmente o aspirante X1 que estudava na minha classe na escola local começou a zombar constantemente da minha cara e foi expulso do seminário após uma reclamação minha.
Outra figura que apareceu naquele ano foi o aspirante X2 que logo manifestava uma atitude patológica diante da religião, para acalmá-lo indiquei à ele o livro "Igreja Carisma e Poder de leonardo Boff" e ele acabou entrando em crise, mas foi readmitido pois já fizera parte da congregação anteriromente, foi para uma experiência em Jandira-SP.
Mas nem só de dores e traumas viva eu em Peabiru, participava ativamente da
Pastoral da Juventude minha função era coordenadar o grupo de jovens que preparava a liturgia das missas de domingo a noite(missa dos jovens).
Cheguei a dar uma palestra para a Renovação Carismática Católica, mas não fui muito feliz não.
Dentro do seminário nós tinhamos uma rotina bem organizada pela manhã escola, após o almoço descanso, após o descanso intenso estudo, após o estudo oração e missa após a missa televisão ou filme, após claro as completas e íamos dormir ou rezar em silêncio.Tenho muitas saudades dessa época, eu era feliz e não sabia.
Era comum a visita de italianos no seminário é notória a visita de Padre Rota Superior Interncacional da congregação.
Um momento bonito tbm foi o retiro de jovens realizado em Maringá na chacara dos Irmãos Maristas, foi muito proveitoso.
Outro retiro marcante foi nas Filhas de Maria somente nós aspirantes e postulantes estávamos participando.
Éramos em quase dez seminaristas.
De quinze em quinze dias eu vinha de volta a sp passa na casa de meu avô em Conchas-SP, mas a comunidade de Conchas não valorizava muito minha presença devido a ter abandonado seu seminário.
Passava na casa da Sílvia em Botucatu-SP e tbm passei por sp na casa de minha mãe e por Campinas onde antigamente passava as férias.
No final do ano foi bonita nossa formatura em Peabiru da primeira turma de educação geral(colegial) da cidade, foi feita a festa no salão da maçonaria.
Naquele final de ano ficou decidido que eu iría com o Jucelino para o postulantado em Jandira-SP no ano seguinte.
Passamos o último mês de férias estudando para o vestibular intensamente eu,Jucelino e o postulante x2 que além de inconstante reclamava das longas jornadas de estudo.
De manha oração café e estudo.Oração almoço e repouso de uma hora.Estudo banho missa janta jornal e estudo.Conclusão disso tudo passei em terceiro lugar no vestibular do Instituto São Bento de Filosofia.
Ingressando na academia de filosofia comecei a me destacar pois tinha boa disciplina de estudos.Lia as obras completas lia relia estudava de verdade mesmo.
Outra coisa que é bom assinalar neste escrito todo é o valor que tem para mim a comunidade da pedreira em Jandira nessa época e sempre.Eu e Jucelino nos empenhamos em fundar uma capela para aquela comunidade carente ter condições de expressar sua identidade católica sem ter que se deslocar muito para as atividades religiosas.Hoje já tem a catequese que antes era ainda intermediária, missas e outras atividades de promoção social tbm cooperam nessa empreitada as irmãs da Congregação Nossa Senhora da Consolata.
A vida de claustro começou a ficar monótona para mim, percebi que era hora de fazer uma experiência diocesana, fiz portanto uma extensa carta para meu superior afim de ingressar na vida secular deixando de ser postulante e me tornando definitivamente um seminarista.
No decorrer desse ano ainda em 1996 o postulante x2 foi convidado a se retirar da comunidade por problemas psicológicos e por se indispor com o superior da mesma comunidade.Isso entra em minha biografia devido ao que ocorrerá quando eu tiver contato com o teólogo x3 nas páginas que se seguem.
De 96 para 97 fui passar as férias com meu avô na cidade de Conchas-SP e na volta procurei me apresentar à Diocese de Osasco, no entanto o nosso estimado reitor estava de férias por isso tive a oportunidade de me apresentar através do nosso querido bispo que hoje é emérito
Dom Francisco Manuel Vieira, o mesmo que me crismou.
Cheguei no seminário diocesano e comecei a perceber as diferenças com relação à comunidade religiosa.Agora eu tinha meu próprio quarto dentro da instituição, agora eu já tinha minha própria agenda independente dos outros colegas.Agora vislumbrava um pouco mais de liberdade diante da observância religiosa.
Fui enviado às comunidades de Amador Bueno, para cooperar com o teólogo Arnaldo.Nós geralmente fazíamos celebrações de sétimo dia devido à violência do local naquela época.
Numa certa vez fui chamado à fazer uma celebração de sétimo dia de uma mulher na comunidade Santa Cruz e para meu espanto pouquíssimas pessoas comungaram, perplexo, perguntei para o povo porque isso tinha ocorrido e eles me disseram que eram da Assembléia de Deus e estavam alí apenas por consideração à mulher que havía falecido.
Mas eu não estava contente em estar em Amador Bueno e quería retornar para a minha Paróquia de origem àquela onde fiz meu crisma na mesma cidade,Itapevi-SP.
Pedi para o bispo e ele me remanejou para a Paróquia Cristo Rei, onde acabei encontrando o teólogo x3 que de início se mostrou amigo, um companheiro de jornada, mas que após o segundo semestre revelou ser uma pessoa inescrupulosa e insensata.Acabou por isso mesmo sendo expulso do seminário, não sem antes me legar uma boa "dor de cabeça".
No início de 1997 me encarreguei de organizar a catequese paroquial sob os moldes ainda da vida comunitária religiosa decentralizando a formação das catequistas que antes tinham que vir sempre para a matriz ter formação.
O segundo passo dessa empreitada sería formar comunidades de catequistas dentro de cada comunidade para uma tarde de reunião , discussão de pontos importantes do andamento da catequese na própria comunidade.Uma reunião mensal para esse fim.Mas só consegui realizar uma na comunidade Santa Rita de Cássia.
Terminei o ano pedindo demissão do seminário devido a stress e ao cansaço que aquele ano me legou.Assumi a catequese paroquial, o secretariado vocacional da Região Barueri e participava das Comissão Ecumênica Diocesana.
Mas as coisas não andavam tão bem assim, contraí renite alérgica devido ao pó de um poço artesiano que estavam construindo no fundo de onde ficava meu quarto e devido ao uso que eu fazia de incensos aromáticos.
Pedi demissão do seminário em Novembro e permaneci na casa paroquial da Paróquia Cristo Rei em Itapevi-SP até o dia fatídico em que resolvi acertar as contas com minha mãe, pois haviam vazado informções para ela do processo de expulsão do teólogo x3.
______________________International Message____________________
When I arrived in Conchas-SP after my recovery of nephritis, I was working in a shop in tissues of the Dona Felícia, she loved playing in telecena and be sitting in front of store, but I had some frictions with it than I pay for quería no way . Concomitante to do everything I have decided to return to the Roman Church, was in the stream that cuts the city and deposited there all my fittings brought the terrace of umbanda.A from that I returned to the house of the Father My vó demanded much of me and I already thought in new prospects, as joining ecclesial career by exemplo.Até a priest of Sorocaba invited me to join the seminar there, but I was fond of the seminar Conchas-SP, for its architecture . In February 1993 sought the Rev. Selvino to request ticket at the seminar, for me all the seminars formed Franciscan priests and the same is, I knew not distinguish the variety of religious orders and lifestyles within the Roman Church. He has asked me to return in March because it is not even that came back and this time studying the teaching, continuing the teaching, he came back and asked me to desistisse the idea of joining seminar, the path is very difficult, and etc. ...... With the dissolution of the fight for my custody achieve emancipation of the rights they would have with 21 years for that moment when I had 16 years of idade.Fui live alone, pay my own rent, eat every day with potatoes and rice on Tuesdays and Thursdays a little beans that my vó me mandava.Trabalhei a ceramic for a few months. Resolved stress and began to look for the Rev. Selvino again ... he then granted that I would end of the week with the seminarians, playing ball, watching television, praying and doing other atividades.Isso I left very excited for the first time I was participating in the ecclesial life, for the first instead my dream to be priest podería one day become reality. When reached in July 1993 Rev. Selvino asked me not to look for it more, this time the reason was different, he was talking with the top of the Society of the Divine Savior to see if I iría join mesmo.Pediu I expected more without seeking the seminário.Dito and done. Continued working and studying until one day in early August the priest sent me draw, it was a retreat in vocational sp where I was welcomed with great joy and was admitted at the seminar, Conchas-SP on 16 August 1993.Entreguei a house in we lived, I left the service, let the little they had and participation for this new adventure. My fellow seminar were from the most different parts of the country, had some of Fortaleza, others do Maranhão, other than Rio de Janeiro. So I started to learn new customs, new ways to express my expressare of me. Cortávamos the grass, rezávamos, jogávamos football, working in the ancient feast of Our Lady Aparecida in divertíamos very tbm. One day got out to take a cervejinha in the town square, the priest asked that returned to 22:30, but let us lead by colleagues from school that tbm were there and varamos the night drinking and talking until we get four hours of the morning in the gate the seminar raise that washed the priest. My mother walked me visiting this seminar, she was not happy with that religious congregation and quería I change to the Congregation of the Holy Family of Bergamo, but things are not so simple then, the Holy Church nobody changes order of anything, anyone changes at random order or for convenience, the very São Bento of Núrcia condemned the so-called "monks giróvagos", as were entering and leaving the religious houses and never stopped in a given community. Then I spent the holidays in Campinas-SP in the Parish Divine Savior which was administered by the priest Fernando.Pela first time was having contact with a variety of university courses, the PUC, Unicamp and even USP-Ribeirao Preto. Where we were going to SP to visit the brothers elá had I contact tbm with theologians of ITESP - Theological Institute Sao Paulo, administered by Carlistas. Despite all this involvement and I was excited with the new reality that was living, sofríamos the lack of companions, were in only 11 at the seminar, a seminar huge. Faced with the proposal to change religious congregation I entered crisis and just taking the decision to change after one year and one month estimated time to make the decision while being seminarian salvatoriano. At the end of the long and costly course of 1994 I had already taken my decision, iría even change congregation religiosa.Terminei the second school with poor notes and finally made the Christian Leadership Training in Botucatu-SP number 135.Lá I knowing that the young Silvia invited me to move into his house a few days holidays in the Christmas and new year. I was in the house of May and met his family spent a few days staying there and she introduced me to Santa Terezinha Parish and some seminarians as Fabio (Archdiocese) and Marcos (Capuchin Friary). Those friendships accompanying me today. In January began my transladação for the new congregation religiosa.Acostumado with heralds and filo - theologians of the release so common in salvatorianos, this time the reality is presented more Roman, more conservative, and in the style that I sought when joined by the first time. The priest Franco received me in Jandira-SP at the headquarters of the congregation for an experiment in January 1995.Passei one months knowing the community and Parish Our Lady Aparecida. I met some aspirants that passed by there like Jose for example. Behind this experience, having already participated in two meetings of the congregation spent vocation to be part of the framework of the aspirants Community Youth Seminar of the Holy Family. The new members were more simple and humble that the earlier and more conservative tbm. In a way I was dragging the life salvatoriana by where I was. The school and the requirements of the congregation have made me a student tbm more demanding and more applied, got the third school and had good grades for the entire year. During this year of 1995 in Peabiru in Parana I needed I used to the reality of living in another state with other usual, but thanks to God with many friends and companions. I spent my nights after the full chatting with Christ in the chapel of the seminar, my observance was exemplary. Unfortunately the aspirant X1 who was studying in my class at the local school began zombar constantly on my face and was expelled from the seminary after a complaint myself. Another figure that appeared that year was the aspirant X2 which once expressed an attitude in the face of pathological religion, to acalmá it indicated to him the book "Church Charism and Power leonardo Boff" and he ended up going into crisis, but was readmitted because did the congregation anteriromente, was for an experiment on Jandira-SP. But not only the pain and trauma I live in Peabiru, participated actively in Pastoral Youth my function was coordenadar the group of young people preparing the liturgy of the Mass Sunday night (mass of young people). I came to give a lecture for the Renewal Carismática Catholic, but I was not very happy. In the seminar we had a routine well-organized school in the morning, after lunch rest, the rest after intense study after study and prayer Mass after Mass television or film, after the full course and would sleep or pray in silêncio.Tenho many miss this season, I was happy and did not know. It was common in the visit of Italian seminar is striking the visit of Father Rota Superior Interncacional of the congregation. A moment beautiful tbm was the retreat of youths held in Maringá in the house of the Marist Brothers, has been very beneficial. Another retreat was striking in the Daughters of Mary we just aspirants and postulants were participating. We were in almost ten seminarians. In every fifteen days I came back to sp happening in the house of my grandfather in Conchas-SP, but the community of Conchas not valorizava much my presence because you have abandoned your seminar. I spent in the house of Sílvia in Botucatu-SP and tbm spent by sp in the home of my mother and Campinas where formerly spent the holidays. At the end of the year was pretty our graduation in Peabiru the first class of general education (college) of the city, was the party in the hall of maçonaria. In that final year it was decided that I iría with Jucelino for postulancy in Jandira-SP in the following year. We spent the last month of vacation studying for the entrance exam intensely I Jucelino and postulant x2 that besides inconsistent complaining of the long days of study. In morning prayer coffee and estudo.Oração lunch and rest a hora.Estudo bath Mass dining newspaper and estudo.Conclusão of all spent in third in the vestibular St. Benedict of the Institute of Philosophy. Ingressando in college in philosophy began to highlight because I had good discipline of estudos.Lia the works full read relia studying the same truth. Another thing that is good to note that all writing is the value that the community has for me to the quarry in Jandira this season and sempre.Eu and Jucelino we strive to establish a chapel for that poor community be able to express their identity without having to Catholic you go much for the activities religiosas.Hoje already has the catechesis that was even before intermediary, Masses and other activities to promote social tbm cooperate in the works sisters of the Congregation of Our Lady Consolata. The life of cloister began getting monotonous for me, realized it was time to make a diocesan experience, I was so extensive letter to my superior in order to enter the secular life to be leaving postulant and making me definitely a seminarian. During that year yet in 1996 the postulant x2 been invited to withdraw from the community for psychological problems and is indispor to the top of the same comunidade.Isso enter into my life because of what occurs when I have contact with the theologian x3 on pages that follow. Of 96 to 97 went through the holidays with my grandfather in the city of Conchas-SP and in turn tried to make me Diocese of Osasco, however our esteemed dean was on vacation so I had the opportunity to present me through our beloved bishop today is Emeritus Dom Francisco Manuel Vieira, the same as me crismou. I arrived at the diocesan seminary and began to understand the differences with respect to the community religiosa.Agora I had my own room in the institution, now I had my own agenda independent of the other colegas.Agora vislumbrava a little more freedom in the face of religious observance. I was sent to the communities of Amador Bueno, to cooperate with the theologian Arnaldo.Nós generally seventh day of celebrations were due to the violence of the place at that time. At a certain time I was called to do a celebration of seventh day of a woman in Santa Cruz community and to my surprise very few people comungaram, perplexed, asked for the people because this had happened and they told me that they were of the Assembly of God and were alí just because of the woman who havía died. But I was not happy to be in Amador Bueno and quería return to the home that my parish where did my crisma in the same city, Itapevi-SP. I asked for the bishop and he me remanejou for Christ the King parish, where I found the theologian x3 that showed early friend, a companion of day, but that after the second half proved to be a person inescrupulosa and insensata.Acabou therefore being expelled from the seminary, not until I bequeath a good "from head pain." At the beginning of 1997 I encarreguei to organize the parish catechesis under way yet of community life religious decentralizando the formation of catechists who before that had always come to the training matrix Tuesday. The second step of this job sería form communities of catechists within each community for an afternoon of the meeting, discussion of important points of the progress of catechesis in their comunidade.Uma meeting monthly for this fim.Mas only succeed in the community hold a Santa Rita de Cássia . Finished the year asking resignation of the seminar due to the stress and fatigue that years I legou.Assumi the parish catechesis, the secretariat vocational Barueri and participated in the Region of the Ecumenical Commission Diocesana. But things not going so well thus contraí renite allergic to dust because of an artesian well that were building in the background where my bedroom was and that due to the use of incensos aromatic I was doing. Asked resignation of the seminar in November and stayed in the home parish of Christ the King parish in Itapevi-SP until the day fatídico where decided adjust the accounts with my mother, because she had cast informções to the process of expulsion from the theologian x3. |
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